Ing Ngarso Sung Tulodo, Ing Madyo Mangun Karso, Tut Wuri Handayani


Dalam rangka memperingati hari Pendidikan Nasional yang dilaksanakan setiap tanggal 2 Mei, kita bahas sedikit mengenai ajaran kepmimpinan dari ki hajar Dewantara.

Ajaran Kepemimpinan Ki Hadjar Dewantara

Ing Ngarso Sung Tulodo artinya Ing ngarso itu didepan / dimuka, Sun berasal dari kata Ingsun yang artinya saya, Tulodo berarti tauladan. Jadi makna Ing Ngarso Sung Tulodo adalah menjadi seorang pemimpin harus mampu memberikan suri tauladan bagi orang – orang disekitarnya. Sehingga yang harus dipegang teguh oleh seseorang adalah kata suri tauladan.

Ing Madyo Mbangun Karso, Ing Madyo artinya di tengah-tengah, Mbangun berarti membangkitan atau menggugah dan Karso diartikan sebagai bentuk kemauan atau niat. Jadi makna dari kata itu adalah seseorang ditengah kesibukannya harus juga mampu membangkitkan atau menggugah semangat . Karena itu seseorang juga harus mampu memberikan inovasi-inovasi dilingkungannya dengan menciptakan suasana yang lebih kodusif untuk keamanan dan kenyamanan.

Demikian pula dengan kata Tut Wuri Handayani, Tut Wuri artinya mengikuti dari belakang dan handayani berati memberikan dorongan moral atau dorongan semangat. Sehingga artinya Tut Wuri Handayani ialah seseorang harus memberikan dorongan moral dan semangat kerja dari belakang. Dorongan moral ini sangat dibutuhkan oleh orang – orang disekitar kita menumbuhkan motivasi dan semangat.

Jadi secara tersirat Ing Ngarso Sung TulodoIng Madyo Mbangun Karso, Tut Wuri Handayani berarti figur seseorang yang baik adalah disamping menjadi suri tauladan atau panutan, tetapi juga harus mampu menggugah semangat dan memberikan dorongan moral dari belakang agar orang – orang disekitarnya dapat merasa situasi yang baik dan bersahabat . Sehingga kita dapat menjadi manusia yang bermanfaat di masyarakat.

sumber

Sejarah Halloween


Halloween atau Hallowe’en adalah tradisi perayaan malam tanggal 31 Oktober, dan terutama dirayakan di Amerika Serikat. Tradisi ini berasal dariIrlandia, dan dibawa oleh orang Irlandia yang beremigrasi ke Amerika Utara. Halloween dirayakan anak-anak dengan memakai kostum seram, dan berkeliling dari pintu ke pintu rumah tetangga meminta permen atau cokelat sambil berkata “Trick or treat!” Ucapan tersebut adalah semacam “ancaman” yang berarti “Beri kami (permen) atau kami jahili.” Di zaman sekarang, anak-anak biasanya tidak lagi menjahili rumah orang yang tidak memberi apa-apa. Sebagian anak-anak masih menjahili rumah orang yang pelit dengan cara menghiasi pohon di depan rumah mereka dengan tisu toilet atau menulisi jendeladengan sabun.

Halloween identik dengan setanpenyihir, hantu goblin dan makhluk-makhluk menyeramkan dari kebudayaan Barat. Halloween disambut dengan menghias rumah dan pusat perbelanjaan dengan simbol-simbol Halloween.

Sejarah

Halloween berasal dari festival Samhain (dari bahasa Irlandia Kuno samain) yang dirayakan orang Kelt zaman kuno.[1] Festival Samhain merupakan perayaan akhir musim panen dalam kebudayaan orang Gael, dan kadang-kadang[2] disebut “Tahun Baru Kelt”.[3] Orang Kelt yang menganut paganismesecara turun temurun menggunakan kesempatan festival untuk menyembelih hewan ternak dan menimbun makanan untuk persiapan musim dingin. Bangsa Gael kuno percaya bahwa tanggal 31 Oktober, pembatas dunia orang mati dan dunia orang hidup menjadi terbuka. Orang mati membahayakan orang hidup dengan membawa penyakit dan merusak hasil panen. Sewaktu merayakan festival, orang Gael menyalakan api unggun untuk membakar tulang-tulang dari hewan yang mereka sembelih. Orang Gael mengenakan kostum dan topeng untuk berpura-pura sebagai arwah jahat atau berusaha berdamai dengan mereka

Asal usul istilah

Halloween merupakan kependekan dari All Hallows’ Even (eve dan even sama-sama berarti petang/malam) yang berarti malam sebelum hari raya All Hallow yang sekarang disebut Hari Raya Semua Orang Kudus (All Saints Holy Day). Huruf “n” di akhir kata Halloween berasal dari kata even.[6]. Pada zaman dulu, tanggal 1 November dipakai sebagai hari festival keagaamaan di berbagai tradisi paganisme Eropa[3] hingga Paus Gregorius III dan Paus Gregorius IV memindahkan perayaan All Saints’ Day menurut kalender santo dari tanggal 13 Mei ke tanggal 1 November. Tanggal 13 Mei dulunya dirayakan sebagai hari raya paganisme untuk festival Lemuria.

Hari Raya Semua Orang Kudus ditentukan misionaris Kristen bertepatan dengan hari raya pagan dengan alasan ingin orang pagan mempercayai agama Kristen. Hari Para Arwah (Day of the Dead) yang merayakan kedatangan arwah sanak keluarga dan kerabat kembali ke bumi sampai sekarang masih diperingati di beberapa negara seperti di BrazilMeksiko, dan Filipina.

Simbol Halloween

Simbol Halloween yang dimengerti secara universal adalah labu yang diukir membentuk wajah “menyeramkan” yang disebut Jack-o’-lantern. Di dalam Jack-o’-lantern biasanya diletakkan lilin menyala atau lampu agar terlihat lebih seram di tempat gelap.

Di Amerika Serikat, lentera Jack-o’-lantern sering diletakkan di depan pintu masuk rumah sesudah hari mulai gelap. Tradisi mengukir Jack-o’-lantern berasal dari Amerika Utara yang banyak menghasilkan labu berukuran besar.

Simbol-simbol perayaan Halloween menggambarkan keadaan alam di musim gugur, termasuk labu hasil panen dan orang-orangan sawah sebagai penjaga hasil panen. Selain itu, simbol-simbol Halloween juga dekat dengan kematian, keajaiban, monster, dan karakter menyeramkan hasil rekaan pembuat film Amerika dan perancang grafis. Karakter-karakter yang sering dikaitkan dengan Halloween adalah setan dan iblis dari kebudayaan Barat, manusia labu, makhluk angkasa luarpenyihirkelelawarburung hantu, burung gagakburung bangkairumah hantukucing hitam, laba-laba,goblinzombiemumitengkorak, dan manusia serigala. Karakter film horor klasik seperti drakula atau monster Frankenstein juga dipakai untuk perayaan Halloween. Hitam dan oranye dianggap sebagai warna tradisional Halloween, walaupun sekarang banyak juga barang-barang Halloween berwarna unguhijau dan merah.

Di belahan bumi beriklim sejuk, perayaan Halloween berlangsung di musim apel. Salah satu makanan Halloween adalah apel karamel (apel yang dicelup ke dalam cairan gula). Hidangan lain yang lekat dengan tradisi Halloween adalah pai labusari buah apel (minuman cider), candy cornbonfire toffeecandy apple, dan permen yang dibungkus dengan warna-warni Halloween (oranye, coklat, atau hitam).

Perayaan di Amerika Serikat

Bagi anak-anak di Amerika, Halloween berarti kesempatan memakai kostum Halloween dan mendapatkan permen, sedangkan bagi orang dewasa adalah kesempatan berpesta kostum. Bagi pedagang eceran di Amerika, Halloween berada di urutan kedua di bawah hari Natal sebagai perayaan yang paling menguntungkan.[7].

Sejarah topeng dan kostum Halloween sebelum tahun 1900 di Amerika atau di tempat lain masih sedikit yang diketahui karena keterbatasan sumber primer.[8] Kostum Halloween yang diproduksi massal belum terlihat di toko-toko hingga tahun 1950-an, walaupun topeng Halloween sudah ada lebih dulu.

Di tahun 2005, asosiasi produsen permen Amerika melaporkan 80% orang dewasa berencana membagi-bagikan permen kepada anak-anak yang datang,[9], sedangkan 93% anak-anak ingin berkeliling dari pintu ke pintu rumah tetangga di malam Halloween.[10]

Kota Anoka di negara bagian Minnesota mengklaim diri sebagai “ibu kota Halloween” dan merayakannya dengan pawai besar-besaran. Kota Salem di Massachusetts yang terkenal dengan legenda tukang sihir dari Salem biasanya didatangi lebih banyak wisatawan menjelang perayaan Halloween.

Kota New York mengadakan pawai perayaan Halloween terbesar di Amerika Serikat yang disebut The Village Halloween Parade. Pawai yang dirintis pembuat topeng di Greenwich Village New York sekarang menarik perhatian 50 ribu peserta berkostum dan ditonton oleh 4 juta pemirsa televisi

Sumber : wikipedia

By kamuskamu

Sejarah dan Silsilah Walisongo


Sejarah Walisongo

Walisongo  dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke 15 dan 16. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat. Yakni Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, serta Cirebon di Jawa Barat. Mereka adalah para intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Mereka mengenalkan berbagai bentuk peradaban baru: mulai dari kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan dan kesenian, kemasyarakatan hingga pemerintahan.

Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.

Maulana Malik Ibrahim yang tertua. Sunan Ampel anak Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri adalah keponakan Maulana Malik Ibrahim yang berarti juga sepupu Sunan Ampel. Sunan Bonang dan Sunan Drajad adalah anak Sunan Ampel. Sunan Kalijaga merupakan sahabat sekaligus murid Sunan Bonang. Sunan Muria anak Sunan Kalijaga. Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga. Sunan Gunung Jati adalah sahabat para Sunan lain, kecuali Maulana Malik Ibrahim yang lebih dahulu meninggal.

Arti Walisongo

Ada beberapa pendapat mengenai arti Walisongo. Pertama adalah wali yang sembilan, yang menandakan jumlah wali yang ada sembilan, atau sanga dalam bahasa Jawa. Pendapat lain menyebutkan bahwa kata songo/sanga berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia. Pendapat lainnya lagi menyebut kata sana berasal dari bahasa Jawa, yang berarti tempat.

Pendapat lain yang mengatakan bahwa Walisongo ini adalah sebuah dewan yang didirikan oleh Raden Rahmat (Sunan Ampel) pada tahun 1474. Saat itu dewan Walisongo beranggotakan Raden Hasan (Pangeran Bintara); Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang, putra pertama dari Sunan Ampel); Qasim (Sunan Drajad, putra kedua dari Sunan Ampel); Usman Haji (Pangeran Ngudung, ayah dari Sunan Kudus); Raden Ainul Yaqin (Sunan Giri, putra dari Maulana Ishaq); Syekh Suta Maharaja; Raden Hamzah (Pangeran Tumapel) dan Raden Mahmud.

Para Walisongo adalah intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Pengaruh mereka terasakan dalam beragam bentuk manifestasi peradaban baru masyarakat Jawa, mulai dari kesehatan, bercocok-tanam, perniagaan, kebudayaan, kesenian, kemasyarakatan, hingga ke pemerintahan.

Nama-nama Walisongo :

  1. Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim
  2. Sunan Ampel atau Raden Rahmat,
  3. Sunan Bonang atau Raden Makhdum Ibrahim,
  4. Sunan Drajat atau Raden Qasim,
  5. Sunan Kudus atau Jaffar Shadiq,
  6. Sunan Giri atau Raden Paku atau Ainul Yaqin,
  7. Sunan Kalijaga atau Raden Said,
  8. Sunan Muria atau Raden Umar Said,
  9. Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah,

Mereka tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga dalam hubungan guru-murid

Silsilah Walisongo :

Silsilah WalisongoSilsilah Walisongo

Pesantren Ampel Denta dan Giri adalah dua institusi pendidikan paling penting di masa itu. Dari Giri, peradaban Islam berkembang ke seluruh wilayah timur Nusantara. Sunan Giri dan Sunan Gunung Jati bukan hanya ulama, namun juga pemimpin pemerintahan. Sunan Giri, Bonang, Kalijaga, dan Kudus adalah kreator karya seni yang pengaruhnya masih terasa hingga sekarang. Sedangkan Sunan Muria adalah pendamping sejati kaum jelata.

Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia. Khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat “sembilan wali” ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.

Masing-masing tokoh tersebut mempunyai peran yang unik dalam penyebaran Islam. Mulai dari Maulana Malik Ibrahim yang menempatkan diri sebagai “tabib” bagi Kerajaan Hindu Majapahit; Sunan Giri yang disebut para kolonialis sebagai “paus dari Timur” hingga Sunan Kalijaga yang mencipta karya kesenian dengan menggunakan nuansa yang dapat dipahami masyarakat Jawa -yakni nuansa Hindu dan Budha.

1. Maulana Malik Ibrahim

Sunan Gresik atau Maulana Malik IbrahimSunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim

Maulana Malik Ibrahim, atau Makdum Ibrahim As-Samarkandy diperkirakan lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah Jawa terhadap As-Samarkandy, berubah menjadi Asmarakandi

Maulana Malik Ibrahim kadang juga disebut sebagai Syekh Magribi. Sebagian rakyat malah menyebutnya Kakek Bantal. Ia bersaudara dengan Maulana Ishak, ulama terkenal di Samudra Pasai, sekaligus ayah dari Sunan Giri (Raden Paku). Ibrahim dan Ishak adalah anak dari seorang ulama Persia, bernama Maulana Jumadil Kubro, yang menetap di Samarkand. Maulana Jumadil Kubro diyakini sebagai keturunan ke-10 dari Syayidina Husein, cucu Nabi Muhammad saw.

Maulana Malik Ibrahim pernah bermukim di Campa, sekarang Kamboja, selama tiga belas tahun sejak tahun 1379. Ia malah menikahi putri raja, yang memberinya dua putra. Mereka adalah Raden Rahmat (dikenal dengan Sunan Ampel) dan Sayid Ali Murtadha alias Raden Santri. Merasa cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu, tahun 1392 M Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa meninggalkan keluarganya.

Beberapa versi menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Daerah yang ditujunya pertama kali yakni desa Sembalo, daerah yang masih berada dalam wilayah kekuasaan Majapahit. Desa Sembalo sekarang, adalah daerah Leran kecamatan Manyar, 9 kilometer utara kota Gresik.

Aktivitas pertama yang dilakukannya ketika itu adalah berdagang dengan cara membuka warung. Warung itu menyediakan kebutuhan pokok dengan harga murah. Selain itu secara khusus Malik Ibrahim juga menyediakan diri untuk mengobati masyarakat secara gratis. Sebagai tabib, kabarnya, ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Campa. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya.

Kakek Bantal juga mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. Ia merangkul masyarakat bawah -kasta yang disisihkan dalam Hindu. Maka sempurnalah misi pertamanya, yaitu mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran, tahun 1419 M Maulana Malik Ibrahim wafat. Makamnya kini terdapat di kampung Gapura, Gresik, Jawa Timur.n

2. Sunan Ampel

sunan ampelSunan Ampel atau Raden Rahmat

Ia putera tertua Maulana Malik Ibrahim. Menurut Babad Tanah Jawi dan Silsilah Sunan Kudus, di masa kecilnya ia dikenal dengan nama Raden Rahmat. Ia lahir di Campa pada 1401 Masehi. Nama Ampel sendiri, diidentikkan dengan nama tempat dimana ia lama bermukim. Di daerah Ampel atau Ampel Denta, wilayah yang kini menjadi bagian dari Surabaya (kota Wonokromo sekarang)

Beberapa versi menyatakan bahwa Sunan Ampel masuk ke pulau Jawa pada tahun 1443 M bersama Sayid Ali Murtadho, sang adik. Tahun 1440, sebelum ke Jawa, mereka singgah dulu di Palembang. Setelah tiga tahun di Palembang, kemudian ia melabuh ke daerah Gresik. Dilanjutkan pergi ke Majapahit menemui bibinya, seorang putri dari Campa, bernama Dwarawati, yang dipersunting salah seorang raja Majapahit beragama Hindu bergelar Prabu Sri Kertawijaya.

Sunan Ampel menikah dengan putri seorang adipati di Tuban. Dari perkawinannya itu ia dikaruniai beberapa putera dan puteri. Diantaranya yang menjadi penerusnya adalah Sunan Bonang dan Sunan Drajat. Ketika Kesultanan Demak (25 kilometer arah selatan kota Kudus) hendak didirikan, Sunan Ampel turut membidani lahirnya kerajaan Islam pertama di Jawa itu. Ia pula yang menunjuk muridnya Raden Patah, putra dari Prabu Brawijaya V raja Majapahit, untuk menjadi Sultan Demak tahun 1475 M.

Di Ampel Denta yang berawa-rawa, daerah yang dihadiahkan Raja Majapahit, ia membangun mengembangkan pondok pesantren. Mula-mula ia merangkul masyarakat sekitarnya. Pada pertengahan Abad 15, pesantren tersebut menjadi sentra pendidikan yang sangat berpengaruh di wilayah Nusantara bahkan mancanegara. Di antara para santrinya adalah Sunan Giri dan Raden Patah. Para santri tersebut kemudian disebarnya untuk berdakwah ke berbagai pelosok Jawa dan Madura.

Sunan Ampel menganut fikih mahzab Hanafi. Namun, pada para santrinya, ia hanya memberikan pengajaran sederhana yang menekankan pada penanaman akidah dan ibadah. Dia-lah yang mengenalkan istilah “Mo Limo” (moh main, moh ngombe, moh maling, moh madat, moh madon). Yakni seruan untuk “tidak berjudi, tidak minum minuman keras, tidak mencuri, tidak menggunakan narkotik, dan tidak berzina.”

Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 M di Demak dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Ampel, Surabaya.

3. Sunan Giri

sunan giriSunan Giri atau Raden Paku atau Ainul Yaqin

Ia memiliki nama kecil Raden Paku, alias Muhammad Ainul Yakin. Sunan Giri lahir di Blambangan (kini Banyuwangi) pada 1442 M. Ada juga yang menyebutnya Jaka Samudra. Sebuah nama yang dikaitkan dengan masa kecilnya yang pernah dibuang oleh keluarga ibunya–seorang putri raja Blambangan bernama Dewi Sekardadu ke laut. Raden Paku kemudian dipungut anak oleh Nyai Semboja (Babad Tanah Jawi versi Meinsma).

Ayahnya adalah Maulana Ishak. saudara sekandung Maulana Malik Ibrahim. Maulana Ishak berhasil meng-Islamkan isterinya, tapi gagal mengislamkan sang mertua. Oleh karena itulah ia meninggalkan keluarga isterinya berkelana hingga ke Samudra Pasai.

Sunan Giri kecil menuntut ilmu di pesantren misannya, Sunan Ampel, tempat dimana Raden Patah juga belajar. Ia sempat berkelana ke Malaka dan Pasai. Setelah merasa cukup ilmu, ia membuka pesantren di daerah perbukitan Desa Sidomukti, Selatan Gresik. Dalam bahasa Jawa, bukit adalah “giri”. Maka ia dijuluki Sunan Giri.

Pesantrennya tak hanya dipergunakan sebagai tempat pendidikan dalam arti sempit, namun juga sebagai pusat pengembangan masyarakat. Raja Majapahit -konon karena khawatir Sunan Giri mencetuskan pemberontakan- memberi keleluasaan padanya untuk mengatur pemerintahan. Maka pesantren itupun berkembang menjadi salah satu pusat kekuasaan yang disebut Giri Kedaton. Sebagai pemimpin pemerintahan, Sunan Giri juga disebut sebagai Prabu Satmata.

Giri Kedaton tumbuh menjadi pusat politik yang penting di Jawa, waktu itu. Ketika Raden Patah melepaskan diri dari Majapahit, Sunan Giri malah bertindak sebagai penasihat dan panglima militer Kesultanan Demak. Hal tersebut tercatat dalam Babad Demak. Selanjutnya, Demak tak lepas dari pengaruh Sunan Giri. Ia diakui juga sebagai mufti, pemimpin tertinggi keagamaan, se-Tanah Jawa.

Demikian pula Gending Asmaradana dan Pucung -lagi bernuansa Jawa namun syarat dengan ajaran Islam.n

4. Sunan Bonang

sunan bonangSunan Bonang atau Raden Makhdum Ibrahim

Giri Kedaton bertahan hingga 200 tahun. Salah seorang penerusnya, Pangeran Singosari, dikenal sebagai tokoh paling gigih menentang kolusi VOC dan Amangkurat II pada Abad 18.

Para santri pesantren Giri juga dikenal sebagai penyebar Islam yang gigih ke berbagai pulau, seperti Bawean, Kangean, Madura, Haruku, Ternate, hingga Nusa Tenggara. Penyebar Islam ke Sulawesi Selatan, Datuk Ribandang dan dua sahabatnya, adalah murid Sunan Giri yang berasal dari Minangkabau.

Dalam keagamaan, ia dikenal karena pengetahuannya yang luas dalam ilmu fikih. Orang-orang pun menyebutnya sebagai Sultan Abdul Fakih. Ia juga pecipta karya seni yang luar biasa. Permainan anak seperti Jelungan, Jamuran, lir-ilir dan cublak suweng disebut sebagai kreasi Sunan Giri.

Ia anak Sunan Ampel, yang berarti juga cucu Maulana Malik Ibrahim. Nama kecilnya adalah Raden Makdum Ibrahim. Lahir diperkirakan 1465 M dari seorang perempuan bernama Nyi Ageng Manila, puteri seorang adipati di Tuban

Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen, Simo hingga Gunung Kidul. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Itu sebabnya para wali –yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya.

Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Bentuk menara, gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus.

Suatu waktu, ia memancing masyarakat untuk pergi ke masjid mendengarkan tabligh-nya. Untuk itu, ia sengaja menambatkan sapinya yang diberi nama Kebo Gumarang di halaman masjid. Orang-orang Hindu yang mengagungkan sapi, menjadi simpati. Apalagi setelah mereka mendengar penjelasan Sunan Kudus tentang surat Al Baqarah yang berarti “sapi betina”. Sampai sekarang, sebagian masyarakat tradisional Kudus, masih menolak untuk menyembelih sapi.

Sunan Kudus juga menggubah cerita-cerita ketauhidan. Kisah tersebut disusunnya secara berseri, sehingga masyarakat tertarik untuk mengikuti kelanjutannya. Sebuah pendekatan yang tampaknya mengadopsi cerita 1001 malam dari masa kekhalifahan Abbasiyah. Dengan begitulah Sunan Kudus mengikat masyarakatnya.

Bukan hanya berdakwah seperti itu yang dilakukan Sunan Kudus. Sebagaimana ayahnya, ia juga pernah menjadi Panglima Perang Kesultanan Demak. Ia ikut bertempur saat Demak, di bawah kepemimpinan Sultan Prawata, bertempur melawan Adipati Jipang, Arya Penangsang.

5. Sunan Kalijaga

sunan kalijagaSunan Kalijaga atau Raden Said

Dialah “wali” yang namanya paling banyak disebut masyarakat Jawa. Ia lahir sekitar tahun 1450 Masehi. Ayahnya adalah Arya Wilatikta, Adipati Tuban -keturunan dari tokoh pemberontak Majapahit, Ronggolawe. Masa itu, Arya Wilatikta diperkirakan telah menganut Islam

Nama kecil Sunan Kalijaga adalah Raden Said. Ia juga memiliki sejumlah nama panggilan seperti Lokajaya, Syekh Malaya, Pangeran Tuban atau Raden Abdurrahman.Terdapat beragam versi menyangkut asal-usul nama Kalijaga yang disandangnya.

Masyarakat Cirebon berpendapat bahwa nama itu berasal dari dusun Kalijaga di Cirebon. Sunan Kalijaga memang pernah tinggal di Cirebon dan bersahabat erat dengan Sunan Gunung Jati. Kalangan Jawa mengaitkannya dengan kesukaan wali ini untuk berendam (‘kungkum’) di sungai (kali) atau “jaga kali”. Namun ada yang menyebut istilah itu berasal dari bahasa Arab “qadli dzaqa” yang menunjuk statusnya sebagai “penghulu suci” kesultanan.

Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478), Kesultanan Demak, Kesultanan Cirebon dan Banten, bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga.

Dalam dakwah, ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya, Sunan Bonang. Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.

Ia sangat toleran pada budaya lokal. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami, dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.

Maka ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Ia menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Dialah pencipta Baju takwa, perayaan sekatenan, grebeg maulud, Layang Kalimasada, lakon wayang Petruk Jadi Raja. Lanskap pusat kota berupa Kraton, alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini sebagai karya Sunan Kalijaga.

Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Di antaranya adalah Adipati Padanaran, Kartasura, Kebumen, Banyumas, serta Pajang (sekarang Kotagede – Yogya). Sunan Kalijaga dimakamkan di Kadilangu -selatan Demak.n

6. Sunan Gunung Jati

sunan gunung jatiSunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah

Banyak kisah tak masuk akal yang dikaitkan dengan Sunan Gunung Jati. Diantaranya adalah bahwa ia pernah mengalami perjalanan spiritual seperti Isra’ Mi’raj, lalu bertemu Rasulullah SAW, bertemu Nabi Khidir, dan menerima wasiat Nabi Sulaeman. (Babad Cirebon Naskah Klayan hal.xxii).

Semua itu hanya mengisyaratkan kekaguman masyarakat masa itu pada Sunan Gunung Jati. Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah diperkirakan lahir sekitar tahun 1448 M. Ibunya adalah Nyai Rara Santang, putri dari raja Pajajaran Raden Manah Rarasa. Sedangkan ayahnya adalah Sultan Syarif Abdullah Maulana Huda, pembesar Mesir keturunan Bani Hasyim dari Palestina.

Syarif Hidayatullah mendalami ilmu agama sejak berusia 14 tahun dari para ulama Mesir. Ia sempat berkelana ke berbagai negara. Menyusul berdirinya Kesultanan Bintoro Demak, dan atas restu kalangan ulama lain, ia mendirikan Kasultanan Cirebon yang juga dikenal sebagai Kasultanan Pakungwati.

Dengan demikian, Sunan Gunung Jati adalah satu-satunya “wali songo” yang memimpin pemerintahan. Sunan Gunung Jati memanfaatkan pengaruhnya sebagai putra Raja Pajajaran untuk menyebarkan Islam dari pesisir Cirebon ke pedalaman Pasundan atau Priangan.

Dalam berdakwah, ia menganut kecenderungan Timur Tengah yang lugas. Namun ia juga mendekati rakyat dengan membangun infrastruktur berupa jalan-jalan yang menghubungkan antar wilayah.

Bersama putranya, Maulana Hasanuddin, Sunan Gunung Jati juga melakukan ekspedisi ke Banten. Penguasa setempat, Pucuk Umum, menyerahkan sukarela penguasaan wilayah Banten tersebut yang kemudian menjadi cikal bakal Kesultanan Banten.

Pada usia 89 tahun, Sunan Gunung Jati mundur dari jabatannya untuk hanya menekuni dakwah. Kekuasaan itu diserahkannya kepada Pangeran Pasarean. Pada tahun 1568 M, Sunan Gunung Jati wafat dalam usia 120 tahun, di Cirebon (dulu Carbon). Ia dimakamkan di daerah Gunung Sembung, Gunung Jati, sekitar 15 kilometer sebelum kota Cirebon dari arah barat.n

7. Sunan Drajat

sunan drajadSunan Drajat atau Raden Qasim

Nama kecilnya Raden Qosim. Ia anak Sunan Ampel. Dengan demikian ia bersaudara dengan Sunan Bonang. Diperkirakan Sunan Drajat yang bergelar Raden Syaifuddin ini lahir pada tahun 1470 M

Sunan Drajat mendapat tugas pertama kali dari ayahnya untuk berdakwah ke pesisir Gresik, melalui laut. Ia kemudian terdampar di Dusun

Jelog –pesisir Banjarwati atau Lamongan sekarang. Tapi setahun berikutnya Sunan Drajat berpindah 1 kilometer ke selatan dan mendirikan padepokan santri Dalem Duwur, yang kini bernama Desa Drajat, Paciran-Lamongan.

Dalam pengajaran tauhid dan akidah, Sunan Drajat mengambil cara ayahnya: langsung dan tidak banyak mendekati budaya lokal. Meskipun demikian, cara penyampaiannya mengadaptasi cara berkesenian yang dilakukan Sunan Muria. Terutama seni suluk.

Maka ia menggubah sejumlah suluk, di antaranya adalah suluk petuah “berilah tongkat pada si buta/beri makan pada yang lapar/beri pakaian pada yang telanjang’.

Sunan Drajat juga dikenal sebagai seorang bersahaja yang suka menolong. Di pondok pesantrennya, ia banyak memelihara anak-anak yatim-piatu dan fakir miskin.n

8. Sunan Kudus

sunan kudusSunan Kudus atau Jaffar Shadiq

Nama kecilnya Jaffar Shadiq. Ia putra pasangan Sunan Ngudung dan Syarifah (adik Sunan Bonang), anak Nyi Ageng Maloka. Disebutkan bahwa Sunan Ngudung adalah salah seorang putra Sultan di Mesir yang berkelana hingga di Jawa. Di Kesultanan Demak, ia pun diangkat menjadi Panglima Perang

Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen, Simo hingga Gunung Kidul. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Itu sebabnya para wali –yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya.

Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Bentuk menara, gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus.

Suatu waktu, ia memancing masyarakat untuk pergi ke masjid mendengarkan tabligh-nya. Untuk itu, ia sengaja menambatkan sapinya yang diberi nama Kebo Gumarang di halaman masjid. Orang-orang Hindu yang mengagungkan sapi, menjadi simpati. Apalagi setelah mereka mendengar penjelasan Sunan Kudus tentang surat Al Baqarah yang berarti “sapi betina”. Sampai sekarang, sebagian masyarakat tradisional Kudus, masih menolak untuk menyembelih sapi.

Sunan Kudus juga menggubah cerita-cerita ketauhidan. Kisah tersebut disusunnya secara berseri, sehingga masyarakat tertarik untuk mengikuti kelanjutannya. Sebuah pendekatan yang tampaknya mengadopsi cerita 1001 malam dari masa kekhalifahan Abbasiyah. Dengan begitulah Sunan Kudus mengikat masyarakatnya.

Bukan hanya berdakwah seperti itu yang dilakukan Sunan Kudus. Sebagaimana ayahnya, ia juga pernah menjadi Panglima Perang Kesultanan Demak. Ia ikut bertempur saat Demak, di bawah kepemimpinan Sultan Prawata, bertempur melawan Adipati Jipang, Arya Penangsang.n

9. Sunan Muria

sunan muriaSunan Muria atau Raden Umar Said

Ia putra Dewi Saroh –adik kandung Sunan Giri sekaligus anak Syekh Maulana Ishak, dengan Sunan Kalijaga. Nama kecilnya adalah Raden Prawoto. Nama Muria diambil dari tempat tinggal terakhirnya di lereng Gunung Muria, 18 kilometer ke utara kota Kudus

Gaya berdakwahnya banyak mengambil cara ayahnya, Sunan Kalijaga. Namun berbeda dengan sang ayah, Sunan Muria lebih suka tinggal di daerah sangat terpencil dan jauh dari pusat kota untuk menyebarkan agama Islam.

Bergaul dengan rakyat jelata, sambil mengajarkan keterampilan-keterampilan bercocok tanam, berdagang dan melaut adalah kesukaannya.

Sunan Muria seringkali dijadikan pula sebagai penengah dalam konflik internal di Kesultanan Demak (1518-1530), Ia dikenal sebagai pribadi yang mampu memecahkan berbagai masalah betapapun rumitnya masalah itu. Solusi pemecahannya pun selalu dapat diterima oleh semua pihak yang berseteru. Sunan Muria berdakwah dari Jepara, Tayu, Juana hingga sekitar Kudus dan Pati. Salah satu hasil dakwahnya lewat seni adalah lagu Sinom dan Kinanti.

 

Sumber: http://sesukakita.wordpress.com/2011/08/15/sejarah-walisongo/

 

 

By kamuskamu

Beda Negara, Beda Konsep Keperawanan


 Istilah virgin berasal dari bahasa Latin virgo atau gadis, perawan. Istilah ini juga punya kaitan erat dengan istilah virga, yang artinya baru, ranting muda atau cabang yang tidak berbentuk.

Keperawanan, istilah ini terdengar begitu terus terang, vulgar. Bila seseorang bertanya atau menyebut “Anda perawan atau tidak” tentu pernyataan atau pertanyaan itu akan mengganggu Anda. Namun, lupakan saja soal ini.

Mari kita lihat beberapa pandangan soal keperawanan. Di beberapa belahan dunia lain, konsep keperawanan memiliki arti masing-masing.

- Ada kebudayaan yang menganggap seorang wanita yang belum menikah tetaplah perawan meski dia adalah seorang pelacur. Hanya lewat pernikahan sajalah dia kehilangan keperawanan. Meski selama bertahun-tahun seorang perempuan menjadi pelacur, saat menikah dia diperlakukan sebagai perawan, berpakaian putih, dan menampilkan dirinya di hadapan suaminya dengan begitu lugu dan murni. Dialah yang akan mencuri keperawanannya.

- Di bagian dunia lain, seorang wanita yang sudah menikah tanpa anak adalah seorang perawan. Keperawanan hilang hanya saat anak pertamanya lahir lewat saluran vagina. Keperawanan tidak hilang karena hubungan seks melainkan dengan menjadi ibu. Jadi setiap wanita tidak beranak, meski sering berhubungan seks, tetaplah perawan.

- Di antara orang-orang yang takut dengan mitos darah pada malam pertama, darah memiliki cerita panjang yang cukup negatif konotasinya. Seorang laki-laki akan menikahi seorang perempuan hanya setelah selaput daranya pecah lewat hubungan seks dengan seorang asing yang tugasnya memang demikian. Pekerjaan orang asing ini dianggap sulit, dan laki-laki yang melakukannya akan dianggap pemberani karena dia menerima bahaya berulangkali saat melakukan kontak dengan darah.

- Seorang wanita yang diperawani oleh seorang walinya membuktikan pada suaminya bahwa dia lebih murni dan lebih perawan daripada sebelumnya. Karenanya melakukan hubungan seks dengannya tidaklah membahayakan.

- Seorang wanita di kalangan dunia Barat akan tetap dianggap perawan sampai dia melakukan hubungan seksual, oral ataupun anal dengan pria. Dan hal itu masih kita pegang sampai sekarang. Bahkan juga di dunia Timur.

Jika definisi keperawanan kedengarannya membingungkan dan absurd bagi kita dengan cerita ini, maka istilah yang kita gunakan untuk menamai keperawanan akan mengundang senyum masam. Kita mungkin akan bertanya dalam hati, apa artinya mempertanyakan keperawanan seorang wanita.

Dalam sebuah polling menyebutkan bahwa 56 persen anak-anak gadis usia sekolah menengah di Amerika sudah melakukan hubungan seksual. Bahkan lebih dari itu, banyak pasangan yang sudah hidup serumah sebelum pernikahan resmi dijalankan.

 

Source : kompas.com

By kamuskamu

Inilah manfaat yang terjadi ketika kamu berhenti merokok


Pelajari apa yang terjadi pada tubuh Anda setelah sejam, sehari, sebulan, setahun bahkan sepuluh tahun setelah Anda menghenti kan kebiasaan merokok. Fakta ini mungkin dapat mengejutkan Anda.
Anda pasti tahu seberapa buruk kebiasaan merokok bagi kesehatan Anda. Dan waktu terbaik untuk berhenti? Detik ini. Hanya dalam waktu 20 menit Anda akan mulai merasakan manfaat dari tidak merokok, dan dalam waktu cukup singkat, Anda telah menurunkan resiko penyakit jantung, stroke, serangan jantung, kanker paru-paru, dan kondisi berbahaya lainnya.
Penasaran berapa lama nikotin akan bertahan di tubuh Anda? Gejala apa yang akan Anda alami saat Anda berusaha berhenti merokok? Ingin tahu penyakit apa saja yang disebabkan dengan merokok? Berapa hari bebas tembakau yang akan membuat tubuh Anda memulihkan diri dan tidak lagi berada pada resiko bahaya rokok?Berikut ini adalah timeline apa yang akan terjadi pada tubuh Anda saat Anda berhenti merokok.
20 menit setelah Anda berhenti merokok. Pengaruh akibat Anda berhenti merokok akan segera diatur oleh tubuh Anda. Kurang dari   20 menit setelah rokok terakhir Anda, detak jantung Anda akan mulai menurun kembali ke tingkat normal.
2 jam setelah Anda berhenti merokok. Setelah dua jam tanpa rokok, denyut jantung dan tekanan darah akan mengalami penurunan mendekati tingkat yang sehat. Sirkulasi perifel Anda juga mungkin meningkat. Perhatikan ujung jari kaki dan tangan Anda – karena mungkin akan mulai terasa hangat. Gejala penghentian nikotin biasanya dimulai sekitar dua jam setelah Anda mengisap rokok terakhir Anda. Gejala awal biasanya cenderung bersifat emosional, termasuk:
§ Sangat ingin merokok secara terus-menerus
§ Merasa cemas, tegang atau frustrasi
§ Mengantuk atau kesulitan tidur
§ Nafsu makan meningkat
Untuk melawan gejala-gejala ini, cobalah untuk mengakuinya dengan rasionalisasi dan menuliskannya. Jangan menipu diri Anda dengan merokok lagi karena hal itu justru hanya akan membuat Anda jengkel.
12 jam setelah Anda berhenti merokok. Karbon monoksida – yang dapat menjadi racun bagi tubuh pada tingkat tinggi – dilepaskan dari pembakaran tembakau dan dihirup sebagai bagian dari asap rokok. Karena karbon monoksida terikat baik dengan sel darah, kandungan tinggi dari zat ini dapat mencegah sel darah untuk mengikat oksigen, yang pada akhirnya dapat menyebabkan masalah jantung yang serius. Hanya dalam waktu 12 jam setelah berhenti merokok, karbon monoksida dalam tubuh Anda akan menurun ke tingkat normal, dan kadar oksigen dalam darah Anda akan meningkat sampai tingkat normal.
24 jam setelah Anda berhenti merokok. Rata-rata serangan jantung di kalangan perokok 70%lebih tinggi daripada yang tidak merokok. Namun, percaya atau tidak, hanya sehari penuh setelah Anda berhenti merokok, resiko serangan jantgung Anda sudah mulai menurun. Meskipun Anda belum sepenuhnya bebas, namun Anda sudah berada di jalan yang benar.
48 jam setelah Anda berhenti merokok. Merokok mungkin tidak mengancam nyawa, namun indra yang mati – terutama indra penciuman dan perasa – merupakan salah satu konsekuensi yang jelas dari rokok. Untungnya, setelah 48 jam tanpa rokok, ujung saraf Anda akan mulai tumbuh kembali, dan kemampuan Anda untuk mencium dan merasa akan meningkat. Hanya sedikit waktu lagi, Anda akan kembali menghargai hal-hal yang lebih baik dalam kehidupan.
72 jam setelah Anda berhenti merokok. Pada titik ini, nikotin akan benar-benar keluar dari tubuh Anda. Sayangnya, gejala yang timbul akibat berhenti merokok akan mencapai puncaknya di sekitar waktu ini. Anda mungkin akan mengalami beberapa gejala fisik seperti sakit kepala, mual, atau kram di samping gejala emosional yang telah disebutkan sebelumnya. Untungnya, gejala fisik ini akan berlalu dengan cepat.
Untuk melawan gejala mental, pertimbangkan untuk menghargai diri Anda yang tidak lagi merokok: gunakan uang yang biasanya Anda habiskan untuk membeli rokok dengan menghabiskan makan malam di restoran yang bagus.
2 sampai 3 minggu setelah Anda berhenti merokok. Setelah beberapa minggu, Anda akan mulai benar-benar merasa berbeda. Anda pada akhirnya bisa berolahraga dan melakukan aktivitas fisik tanpa merasa kehabisan nafas dan sakit. Hal ini disebabkan sejumlah proses regeneratif yang mulai terjadi dalam tubuh Anda; sirkulasi tubuh Anda  akan meningkat, dan fungsi paru-paru Anda juga akan meningkat secara signifikan. Setelah dua atau tiga minggu tanpa rokok, paru-paru Anda akan mulai terasa lega, dan Anda akan mulai bernafas dengan lebih mudah.
Bagi kebanyakan perokok, gejala yang timbul akibat berhenti merokok akan hilang dua minggu setelah berhenti merokok.
1 sampai 9 bulan setelah Anda berhenti merokok. Sekitar sebulan setelah Anda berhenti merokok, paru-paru Anda akan mulai beregenerasi. Di dalam paru-paru, silia – rambut halus – seperti organel yang mendorong lendir keluar – mulai memperbaiki diri dan kembali berfungsi dengan baik. Dengan silia yang kembali dapat berfungsi dengan baik, akan menolong mengurangi resiko Anda terkena infeksi. Dengan paru-paru yang berfungsi sebagaimana mestinya, batuk dan sesak nafas yang Anda alami akan terus menurun secara dramatis.
Bahkan untuk para perokok berat, gejala yang timbul akibat berhenti merokok tidak akan lagi terasa beberapa bulan setelah berhenti dari merokok.
1 tahun setelah Anda berhenti merokok. Menandai satu tahun berhentinya Anda dari kebiasaan merokok merupakan hal yang besar. Setelah setahun tanpa rokok, resiko Anda terkena serangan jantung akan menurun sampai 50% dibandingkan ketika Anda masih merokok. Cara lain untuk melihat pada kemajuan ini adalah seorang perokok dua kali lebih mungkin dibandingkan Anda untuk menderita semua jenis penyakit jantung.
5 tahun setelah Anda berhenti merokok. Sejumlah zat dilepaskan dalam proses pembakaran tembakau – karbon monoksida merupakan salah satu di antaranya – akan menyebabkan pembuluh darah Anda menyempit, yang meningkatkan resiko Anda mengalami stroke. Setelah 5-15 tahun bebas dari rokok, resiko Anda untuk memgalami stroke sama dengan mereka yang bukan perokok.
10 tahun setelah Anda berhenti merokok. Para perokok memiliki resiko yang lebih tinggi dibandingkan mereka yang tidak merokok untuk daftar menakutkan dari penyakit kanker, dengan kanker paru-paru menjadi yang paling umum dan salah satu jenis yang paling berbahaya. Merokok menyumbang 90% kematian akibat penyakit paru-paru di seluruh dunia. Hal ini akan memakan waktu 10 tahun, namun jika Anda berhenti, resiko kematian akibat kanker paru-partu akan turun 50% dibandingkan mereka yang merokok. 10 tahun setelah Anda berhenti merokok, resiko Anda dari kanker mulut, tenggorokan, kerongkongan, kandung kemih, ginjal dan pankreas juga akan menurun.
15 tahun setelah Anda berhenti merokok. 15 tahun tanpa merokok akan membawa resiko penyakt jantung kembali ke tingkat yang sama dengan mereka yang memang bukan perokok. Anda tidak akan lagi berada pada posisi yang lebih tinggi dari normal untuk berbagai kondisi seperti serangan jantung, penyakit koroner, arhitmia, angina, infeksi jantung maupun kondisi yang mempengaruhi irama detak jantung Anda.
Manfaat jangka panjang dari menghentikan kebiasaan merokok sangatlah fantastis. Menurut Asosiasi Jantung Amerika, mereka yang tidak merokok rata-rata hidup 14 tahun lebih lama dibandingkan para perokok. Berhenti hari ini, dan Anda akan memperpanjang rentang hidup Anda dan menghidupi tahun-tahun ekstra dengan sistem kardiovaskular yang dapat berfungsi, saat Anda aktif dan merasa luar biasa.
Apakah Anda siap berhenti? Berhenti memang tidak mudah, namun hal itu sangat layak untuk diperjuangkan, dan ada sumber daya yang tersedia untuk membantu Anda berhenti hari ini. Apakah Anda siap untuk menikmati manfaat dari hidup bebas asap rokok?
Sumber : kimiafarmaapotek.com
By kamuskamu

Asal Usul Sinterklas


Legenda Sinterklas Legenda Sinterklas

Legenda Sinterklaas muncul pada ribuan tahun silam. Dewa perang dalam legenda Eropa Utara, saat musim dingin, menunggang kudanya yang berkaki 8 berlari cepat ke ujung langit penjuru laut, menjatuhkan hukuman kepada yang jahat dan memuji yang baik, membagikan hadiah. Pada saat yang sama, anaknya yaitu Dewa Petir yang berbusana merah dengan petir sebagai senjatanya berperang dengan semua dewa salju di kegelapan malam, yang berakhir dengan kemenangannya.

Ada juga legenda yang mengatakan bahwa Sinterklaas berasal dari St. Nicholas, karenanya Sinterklaas juga disebut St. Nicholas, oleh karena kisah-kisah ini sebagian besar mengobarkan semangat Kristen, tempat asal, alur cerita kebanyakan telah dilupakan, namun Sinterklaas malah kekal abadi di dalam dunia rohani banyak orang. Setiap tahun pada hari Natal, Sinterklaas menunggang di atas konstelasi Aries, bocah suci memegangi pohon cemara (pohon Natal) turun ke dunia manusia, namun seiring dengan perubahan kehidupan manusia, pengarang dan seniman mulai melukiskan Sinterklaas menjadi wujud Sinterklaas berbusana merah dan berjanggut putih yang kita kenal sekarang.

Bersamaan itu juga terdapat penjelasan yang berbeda terhadap negara dan budaya yang berbeda. Asal-usul Sinterklaas di Jerman berdasarkan pada cerita Dewa Woden (dari sini juga muncul istilah ‘Wodenesday’ atau hari Woden, di mana kita menyebutnya Wednesday (hari Rabu). Woden penting bagi para penduduk di tempat yang sekarang kita kenal sebagai Jerman dan orang-orang Teuton kuno, di samping orang-orang Inggris. Woden, yaitu seorang tokoh di dalam sejarah, digambarkan di dalam mitologi sebagai menunggang kuda putihnya melalui udara, dengan berpakaian jubah yang berjela-jela. Dia mempunyai janggut putih yang panjang dan topi yang besar kerana dia juga dipercayai mempunyai kebijaksanaan, dan dia membawa sebuah buku di dalam tangannya.

Sinterklaas ini merias diri menjadi orang suci yang meletakkan buah berkulit keras dan apel di dalam sepatu anak-anak. Ia mengendarai kereta kuda beroda dua keliling di segala penjuru, mengamati sikap dan perilaku orang-orang, terutama anak-anak, apabila memperlihatkan perilaku yang baik, akan mendapatkan hadiah berupa buah apel, buah berkulit keras, permen dan sejumlah besar hadiah lainnya. Sedangkan anak yang buruk perilakunya hanya akan mendapatkan cambuk. Inilah yang mengilhami orang tua untuk menggunakan legenda tersebut sebagai pendorong semangat anak-anak.

Di Italia, tokoh Sinterklaas muncul dari cerita mengenai seorang nenek sihir yang bernama Befana. Ia mendapatkan tugas dari malaikat untuk memberikan hadiah kepada Tuhan Yesus pada saat Yesus dilahirkan, seperti juga orang Majus, tetapi karena kelalaiannya ia datang terlambat. Oleh sebab itu Befana mendapat hukuman tiap tahun sebelum kelahiran Yesus, ia harus memberikan hadiah sebanyak mungkin kepada anak-anak kecil yang tidak mampu. Kepercayaan ini dianut oleh banyak orang, sehingga pemuka agama di Italia mengambil keputusan agar kepercayaan ini dialihkan ke Sinterklaas. Inilah awal dari kepercayaan bahwa Sinterklaas selalu memberi hadiah kepada anak-anak.

Di negeri Belanda, Santa Klaus dikenali sebagai Sinterklaas. Sinterklaas adalah seorang bisop yang memakai penutup kepala dan mempunyai sebuah buku yang mencatatkan perbuatan baik dan dosa. Dia mempunyai tongkat gembala dan menunggang seekor kuda putih di atas bumbung-bumbung rumah. Sinterklaas mempunyai seorang hamba bernama Black Peter. Di Belanda, anak-anak menyanyikan lagu-lagu di sekitar cerobong kepada Sinterklaas. Black Peter mendengar di atas cerobong itu untuk menentukan sama ada anak-anak itu menyanyikan lagu-lagu yang betul dan menyediakan pemberian-pemberian yang sesuai kepada kuda Sinterklaas, yaitu Karot dan Jerami. Hadiah-hadiah kemudian diberikan kepada anak-anak itu melalui cerobong tersebut.

Ketika kaum kolonialis Belanda tiba di benua Amerika, mereka juga membawa serta uskup Sinterklaas mereka, digambarkan mengenakan kasaya merah, dan mengendarai seekor kuda putih. Figur Sinterklaas Amerika belakangan berangsur-angsur menjadi sebuah Sinterklaas bijaksana. Awalnya, penulis Amerika yaitu Washington Owen dalam drama komedinya (Sejarah New York) melukiskan Sinterklaas sebagai seorang kakek Belanda yang gemuk dan bundar. Tahun 1823, penyair Clement Moore dalam sajak dan lagunya “Kesan St.Nicholas” mendramakan figur Saint Nicholas, itulah kakek Natal (Sinterklaas). Pada tahun 1960-an produser film kartun Thomas Nash melukis seorang kakek Natal (Sinterklaas) yang ramah-tamah dan gemuk sebagai ilustrasi.

Seiring dengan berlalunya waktu, figur Sinterklaas menyebar ke seluruh pelosok dunia. Sejumlah besar negara juga menyimpan legenda yang berhubungan dengannya. Sinterklaas dari Perancis bernama Father Christmas atau Pere Noel, Sinterklass dari Swiss bernama Christkindl atau Christ Child, dan Sinterklaas dari Inggris namanya sama dengan Perancis yaitu Father Christmas, figurnya lebih khidmat dibandingkan dengan Sinterklaas lainnya, sedikit lebih kurus. Dan Sinterklaas dari Amerika Utara adalah mengendarai rusa salju yang menarik kereta luncur membagi-bagikan hadiah.

Nah Kamuser, bagi yg udah punya anak jgn membohongi anak2 lg yah..kasian anaknya dibohongin mulu..hehehehe..

Sumber: http://www.faktaunik.com/2011/legenda-sinterklas/

 

 

 

By kamuskamu

Ramalan Badai Matahari pada tahun 2012


Merebaknya isu akan terjadinya tranformasi di bumi di tahun 2012 bertambah meriah lagi dengan adanya penelitian ilmiah yang dipublikasikan akhir-akhir ini, yaitu tentang badai matahari yang juga diramalkan akan terjadi pada tahun 2012 – 2015.

Penelitian NASA :

Pada 14 Februari 2010 NASA berhasil meluncurkan Solar Dynamics Observatory (SDO), terkait dengan program penelitian terhadap matahari. Alat tersebut diharapkan mampu melihat dan mendeteksi aktivitas perkembangan badai matahari secara tuntas.

Dari data yang terkirim SDO, para ilmuwan menyimpulkan bahwa letusan dari atmosfer luar matahari (korona) dapat mendatangkan malapetaka pada teknologi di dunia ini. Badai matahari kali ini bakal memuntahkan miliaran ton plasma ke ruang angkasa pada ribuan mil per jam dan membawa beberapa medan magnet matahari. Tentu hal ini akan menimbulkan kekacauan sistim alamiah bumi, seperti perubahan cuaca, dan banyak hal mengerikan yang tak terbayangkan sebelumnya.

 

Penelitian NAVAL RESEARCH LABORATORY :

Naval Research Laboratory mempunyai perangkat yang disebut Solar Terrestrial Observatory, disingkat STEREO, yang memungkinkan para ilmuwan dapat mengukur secara akurat : kecepatan, lintasan dan bentuk tiga dimensi badai matahari.

Para ilmuwan dan peneliti di lembaga reset ini menyimpulkan bahwa badai matahari nanti akan dapat mengganggu komunikasi antara stasiun di darat dan satelit, pesawat dan astronout. Gelombang magnetik badai matahari dapat mengganggu layanan telepon seluler, bahkan bisa mengacaukan keakuratan GPS ( Global Positioning System ), navigasi, dan dalam kasus ekstrim dapat menyebabkan arus listrik liar di kabel panjang & transformator.

Yang jelas para ilmuwan astrofisika NASA maupun Naval Research Obsevatory telah mendeteksi adanya hal “yang berbeda” dari sebelumnya, pada badai matahari yang akan terjadi tahun 2012 – 2015 nanti.

Bahkan mereka mampu memprediksi permulaan kejadian badai matahari tersebut, yakni pada tanggal 22 September 2012 malam, dan puncak aktivitas badai adalah pada tahun 2013.

Penelitian LAPAN :

Berdasarkan penelitian Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (LAPAN), siklus perubahan matahari 11 tahunan ini, tidak akan berdampak langsung terhadap kehidupan di bumi. Namun ledakan panasnya memang dapat mengganggu frekwensi telekomunikasi satelit, karena partikel di ionosfer semakin rapat akibat radiasi magnetik.

Selain mengganggu sistem komunikasi satelit, badai matahari tahun 2012 ini juga akan memacu perubahan iklim jangka panjang, antara lain terjadinya kemarau panjang.

Indikasi ini didasarkan pada aktivitas matahari yang saat ini semakin meningkat. Aktivitas matahari tersebut berupa medan magnet, bintik matahari, ledakan matahari, lontaran massa korona, angin surya, dan partikel energetik.

Dra. Clara Yono Yatini, MSc, Kepala Bidang Aplikasi Geomagnet & Antariksa Lapan mengatakan, masyarakat tidak perlu kuatir, karena badai matahari tidak akan menghancurkan peradaban dunia. “Dampak badai matahari hanya merusak sistem teknologi saja !” tegas Clara Yono.

Para ilmuwan Amerika telah memberikan peringatan akan adanya dampak yang mengerikan dari badai matahari yang akan terjadi mulai tahun 2012 nanti. Mereka memprediksi secara cermat bahwa pada tahun 2012, pada siklus yang ke 24, nanti bumi akan mengalami badai matahari dahsyat ( solar blast ) yang akan mengakibatkan radiasi sinar X tingkat supertinggi pada bumi. Dan jelas, hampir semua manusia penghuni bumi tidak bakal mampu melepaskan diri dari dampaknya, yaitu….kepunahan !

Bahkan mereka sudah memrediksi kejadian yang sangat mengerikan ini, pembukaannya akan dimulai pada tanggal 22 September 2012 tengah malam.
Saat itu langit diatas New York, Manhattan, Amerika Serikat akan ditutupi oleh maha berkas cahaya yang indah penuh warna-warni ( Aurora ). Pemandangan indah ini tidak berlangsung lama. Beberapa detik kemudian, bola lampu di rumah-rumah akan berkedip-kedip tak menentu. Lantas lampu semakin terang, tambah terang…..akhirnya meledak !
Sembilan puluh detik kemudian seluruh wilayah bakal mengalami kegelapan. Listrik mendadak rusak dan tak berfungsi lagi. Seluruh pembangkit tenaga listrik di muka bumi ini akan bernasib sama…rusak semua !
Sistem kelistrikan dan medan magnetik bumi mendadak berantakan.
Sehingga semua pesawat yang sedang mengudara mendadak hilang kendali. Sistem penerbangan menjadi kacau tak terkandali. Kapal-kapal di tengah samudrapun menjadi kehilangan arah.
Sementara itu, badai tak kunjung berlalu sampai tahun 2015, dan para ilmuwan tidak bisa berbuat apa-apa. Dan kita semua bakal menderita kekalutan yang tidak bisa tergambarkan !
Seluruh negara di muka bumi ini bakal mengalami bencana yang tidak terperikan, jutaan manusia mati, infra struktur rusak, pemerintahan tidak bisa berjalan lagi.
Iklim bumi mendadak kacau ! Mungkin hari ini turun salju atau hujan, tetapi esoknya langsung mendadak kekeringan. Suhu udara meningkat drastis ! Bongkahan es di kutub utara bakal menghilang, airnya akan menenggelamkan seluruh daratan di muka bumi.
Suhu bumi diperkirakan dua kali lipat diatas suhu normal. Hal ini menyebabkan kekeringan. Tumbuhan dan hewan tidak dapat bertahan hidup lagi. Musnah satu satu ! Manusia yang kuat saja yang bisa bertahan ! Mereka akan mati juga pada akhirnya !

Setelah masa puncak badai matahari, radiasi sinar X mulai berkurang. Namun kondisi bumi tidak mungkin menjadi normal kembali.
Dan selanjutnya terjadilah hujan es. Semua daratan bakal tertimbun es. Dan hal ini telah diprediksi oleh para ilmuwan sebagai awal kita memasuki zaman es.
Jadi seluruh permukaan bumi yang tadinya panas membara antara 2012 – 2015, akan memasuki zaman es kecil. Yang tadinya semua benua kekeringan lantaran air menguap, kini air telah kembali dan mengalami pembekuan global.
Zaman es merupakan saat suhu bumi akan turun drastis, sehingga menyebabkan peningkatan pembentukan es di kutub dan gletser di gunung2. Penyebab terjadinya zaman es, salah satunya adalah akibat terjadinya proses pendinginan aerosol yang sering menimpa planet bumi.
Zaman es berulang secara periodik setiap 11.500 tahun. Dan zaman es kecil ini hanya terjadi beberapa tahun saja, tak lebih dari satu dekade.
Jadi setelah bumi mengalami badai matahari, dan kemudian didinginkan oleh selimut es pada zaman es kecil, dalam tempo yang tidak lebih dari satu dekade, bumi akan lahir sebagai bumi baru dan lahirlah zaman baru !
Nah, lalu siapa penghuni bumi di zaman baru ini ? Hanya dua kemungkinan, yaitu : yang pertama, adalah beberapa manusia super yang berhasil menyelematkan diri. Kemungkinan kedua, bumi baru ini kosong…belum berpenghuni, karena penghuni lamanya semuanya punah ! Wallahu alam bi sawab !

Nah, begitulah prediksi ilmiah tentang badai matahari yang bakal terjadi di tahun 2012 – 2015. Kehebatan suatu prediksi memang bukan terletak pada benar atau tidaknya. Namun terletak pada seberapa cermat analisis dan perhitungan2 yang dilakukan para ilmuwan. Seberapa ilmiah analogi2 yang digunakan dan seberapa kuat argumentasi sang ilmuwan dalam mempertahankan prediksinya tersebut.
Bagaimanapun juga keistimewaan apa yang terjadi di tahun 2012 perlu kita catat dan kita waspadai. Kita memang harus bersiap-siap jika bencana badai matahari di tahun 2012 – 2015 nanti benar2 terjadi. Persiapkan diri kita secara lahir dan batin. Dan bilamana ini semua harus terjadi, itulah kehendak Allah yang maha kuasa. Pasrah, sumangga Gusti

Source: http://www.seroja23.com/prediksi-ilmiah-tentang-badai-matahari-pada-tahun-2012-2015/

 

By kamuskamu

Pembalut Wanita Anion


Di negara miskin, haid adalah penyebab masalah wanita. Kurangnya pembalut yang berkualitas namun terjangkau membuat wanita kehilangan 50 hari sekolah/tahun.


Akibatnya mengurangi potensi pendidikan dan profesionalitas mereka. Menurut anda, apakah solusi yang baik untuk masalah ini?

Para peneliti Universitas Negeri Carolina Utara memecahkan masalah ini dengan merancang pembalut dari serat batang pisang. Ia bukan hanya terjangkau karena bahannya mudah di peroleh di negara miskin yang umumnya tropis, namun juga berkualitas sebanding pembalut modern yang mahal.

Pembalut dari serat batang pisang hasil inovasi ilmuan

Ini adalah salah satu contoh bagaimana solusi ilmiah untuk memecahkan masalah kesehatan. Tentu saja ilmuan bisa saja meneliti pembalut yang berkualitas jauh lebih baik dari sekarang, tapi belum tentu ia terjangkau. Di sisi lain, masyarakat bisa mencoba membuat pembalut yang harganya terjangkau. Hanya saja kualitasnya jauh lebih rendah.

Sekarang seorang pembaca mengarahkan saya pada sebuah pembalut yang tampaknya termasuk kategori pertama: Canggih tapi mahal. Pembalut wanita anion. Pernah dengar?

Klaim

Menurut klaim PembalutWanita.com, penyebab dari pembalut berkualitas buruk adalah kanker mulut rahim! Well, ini sedikit mirip dengan kehilangan hari sekolah 50 tahun. Tapi benarkah demikian?

Itu klaim mereka yang berasal katanya dari WHO. Silakan anda cek di situs WHO sendiri, saya tidak menemukan dokumen yang mengatakan hal demikian.

Mari kita daftarkan klaim lengkapnya sebelum lanjut ke penyelidikan.

1. Indonesia merupakan populasi penderita kanker mulut rahim tertinggi di dunia

2. 62% kanker mulut rahim di Indonesia disebabkan pembalut yang kurang berkualitas

3. Adanya kandungan dioksin pada pembalut

4. Ada 107 bakteri per milimeter persegi pembalut

5. Kemungkinan wanita dewasa terjangkit infeksi vagina adalah 83%, 62% disebabkan pembalut

6. Rata-rata wanita memerlukan 3 – 6 hari perawatan karena infeksi vagina

7. Jika infeksi vagina terjadi dalam usia 20 tahun, perlu 6 tahun untuk perawatan

8. Bahan baku pembalut biasa merupakan hasil pemutihan/bleaching dengan zat kimia berbahaya

9. Pembalut biasa berasal dari kertas daur ulang yang diputihkan

10. Lihat perubahan warna air, kalau berubah berarti produk tidak higiensi

Dari mana referensi data-data tersebut? Anda tidak menemukannya di bagian bawah artikel. So kita tidak tahu ini hasil penelitian siapa, tahun berapa, dengan metode apa, sampelnya dimana, dsb. Saya sudah memeriksa 91,751 laporan penelitian ilmiah dari 1995 sampai sekarang di situs sciencedaily.com dan tidak ada fakta dalam daftar di atas terpaparkan. So bagaimana cara mempertanggung jawabkan data tersebut?

Jadi anggaplah semua data itu benar, apa solusinya?

Menurut mereka solusinya adalah:

1. Pembalut yang menormalisasi pH vagina untuk mencegah infeksi jamur, virus dan bakteri

2. Pembalut demikian menggunakan chip anion dan sinar infra merah

3. Ia telah dipatenkan di 162 negara

Lets check it.

Kanker Leher Rahim

Menurut survey Kent, 80% kejadian kanker leher rahim memang terjadi di negara berkembang, dan separuh kasusnya mungkin berasal dari Indonesia. Tapi betulkah pembalut wanita yang berkualitas buruk penyebabnya?

Dalam penelitian tesisnya, Melva dari USU Medan menemukan faktor-faktor yang menyebabkan kanker rahim yang terjadi dalam sampel RSUP H Adam Malik. Apa saja faktornya? Adakah kualitas pembalut yang buruk? Well, menurut penelitian ini faktornya adalah usia pertama hubungan seks, paritas, ganti pasangan, dan infeksi kelamin. Penjelasan Dr. Yohanes Riono dari Australia juga kurang lebih demikian. Tidak ada yang namanya “disebabkan pembalut”!

Lebih lengkap lagi, Masyarakat Kanker Amerika memberikan faktor-faktor penyebab kanker rahim : infeksi human papilomavirus (HPV), merokok, infeksi HIV, infeksi chlmydia, gangguan stress dan terkait stress, faktor makanan, kontrasepsi hormonal, kehamilan berganda, terpaparkan obat hormonal dietilstilbestrol (DES) dan keturunan (genetik).

Dioksin

Dioksin adalah produk sampingan dari proses bleaching yang dapat menyebabkan kanker. Ia dapat menghasilkan endometriosis pada wanita serta menekan sistem kekebalan tubuh wanita. Penting bagi wanita untuk memilih pembalut yang tidak tercemar dengan dioksin, jika pembalutnya memang diproduksi lewat proses bleaching.

Struktur kimia dioksin

Dioksin terbentuk karena agen anti bakteri tersebut terpaparkan pada sinar matahari. Dan kembali, saya tidak yakin kalau pembalut yang dipasang di vagina terpaparkan sinar matahari. Ia tertutup rapat dan begitu terjaga, bukan begitu para wanita?

Tapi apakah pembalut modern yang ada di Indonesia sekarang memang mengandung dioksin? Saya tidak yakin. Tapi tanpa data hasil survey, saya tidak bisa memastikan. Kenapa tidak mereka yang mengklaim kalau pembalut biasa memiliki dioksin menyajikan bukti hasil pengujian laboratorium dari BPPOM atau pihak independen lainnya?

Pemutihan

Pemutih (Bleaching agent) bukanlah semata untuk menjadikan sebuah barang menjadi putih, tapi sebagian diantaranya juga berguna sebagai pembunuh kuman, seperti peroksida dan hipoklorit.

Mesin yang digunakan untuk proses bleaching

Kertas Daur Ulang

Saya tidak tahu apakah benar pembalut biasa berbahan baku kertas daur ulang. Tapi ini tidak masalah. Sesuatu yang merupakan produk daur ulang tidak berarti sesuatu itu berbahaya. Ia bahkan memecahkan masalah produksi dan polusi sampah dunia. Ia cerminan hidup hemat kita.

Ambil contoh, air dari PDAM yang ada di dapur anda, yang anda minum, itu produk daur ulang. Tapi ia lebih baik dari air sumur. Bagaimana dengan pupuk kompos? Ia produk daur ulang. Bagaimana dengan plastik? Ia produk daur ulang. Yang penting disini bukan daur ulang atau tidaknya sebuah bahan baku,tapi bagaimana proses pengolahannya. Tentunya wanita tidak akan berselera melihat pembalutnya dari kertas koran dengan berita penembakan teroris atau intrik politik. Tapi bisa jadi dari kertas koran. Ia diputihkan, diberi disinfektan dan di sterilkan sehingga aman digunakan. Tidak ada masalah dengan produk daur ulang.

Perubahan warna air

Ada banyak hal yang bisa menyebabkan warna air berubah. Gini saja, ambil contoh kain lap. Anda lap tubuh anda dengan kain tersebut, lalu celupkan ke air bersih. Saya rasa tidak masuk akal mengatakan kalau warna air yang tidak berubah merupakan tanda kalau kain lap yang anda pakai efektif. Air justru harusnya kotor sehingga kita tahu bahwa sebagian kotoran di tubuh kita berhasil dilepaskan oleh kain lap tersebut.

Bakteri di Vagina

Saya tidak yakin apakah bilangan 107 bakteri per milimeter persegi pembalut ini maksudnya jumlah bakteri atau jumlah spesies bakteri? Yang kita tahu, ada 1012 atau satu triliun jumlah bakteri rata-rata pada kulit manusia. Dan semuanya ada 19 filum (ingat, ini filum, bukan spesies). Sebuah permukaan pembalut memiliki hanya 107 bakteri, woah, itu sudah sangat sterilnya! Kalau pengklaim mengatakan 107bukannya 107, itu lebih masuk akal toh.

Sel epitel Vagina dengan Beberapa bakteri Laktobasilus

Secara sederhana, luas kulit manusia bisa dihitung berdasarkan berat badan dan tinggi badan. Ada kalkulatornya disini : Body Surface Area Calculator for Adults (Clinical Tools)

Sebagai contoh, berat saya 60 kg dengan tinggi 162 cm. Itu berarti luas permukaan kulitnya 1.64 m 2. Ini setara dengan 1.64 juta mm persegi. 1 triliun dibagi 1.64 juta = sekitar 600 ribu bakteri di tiap mm2 kulit saya. Woaa, jauh lebih banyak dari 107 bakteri saja.

pH vagina

Vagina sendiri dihuni oleh mikroorganisme yang bersimbiosis mutualisme dengan vagina. Adacorynebacteria, staphylococci, streptococci, E. coli, dan Lactobacillus acidophilus. Mereka mendapat pasokan nutrisi glikogen dari epitel vagina di satu sisi, dan di sisi lain mereka memproduksi asam laktat yang berguna sebagai pelindung terhadap mikroorganisme jahat dan berbahaya. Membuang bakteri ini justru memberikan bahaya bagi vagina karena ia dapat menghilangkan perlindungan terhadap infeksi.

Keberadaan mikroorganisme inilah yang menyebabkan keasaman (pH) di vagina. Meningkatkan nilai pH (menurunkan keasaman) justru akan memberi peluang bagi jamur patogen seperti Candida albicansdapat masuk.

Ion negatif dan Kesehatan

Anion adalah nama lain dari ion negatif atau partikel bermuatan negatif. Orang yang percaya santet ada mengatakan kalau ion negatif menyebabkan kematian dan kerusakan rumah tangga. Dan pembalut anion kita mengatakan sebaliknya, ia berguna bagi kesehatan. Sekarang mari kita kaji kebenarannya.

Ionisasi udara negatif dapat mengurangi konsentrasi bioaerosol dan partikel debu di udara. Ia mengikat zat tersebut, akibatnya ukuran zat semakin besar dan zat akhirnya jatuh dari udara. Ini bisa mengurangi infeksi karena pencemaran udara. Tapi seberapa jauhkah vagina dari udara bebas? Mungkin ya jika anda penganut nudisme.

Salah satu contoh anion, ion nitrat NO3-

Tapi bila memang ion negatif juga berfungsi di vagina, justru fungsinya adalah negatif. Perhatikan bahasan di sub topik tentang pH vagina. Penelitian (Seo et al, 2001) pada udara bebas menunjukkan kalau ion negatif mampu langsung membunuh mikroorganisme yang beterbangan. Ini berarti, bila anion memang bekerja di vagina, maka anion dalam pembalut tersebut justru membunuh bakteri apapun, tidak peduli baik atau jahat. Resikonya mungkin tidak ada kalau ia dipakai terus menerus, tapi saat dilepaskan, bukan tidak mungkin bakteri jahat duluan menyerbu ke vagina, dan melihat, hei, di sini gak ada pelindung! Hajaaar.

Hak paten

Sebuah barang memiliki hak paten bukan berarti ia layak. Syarat paten hanyalah kebaruan. Contoh, lihat paten untuk temuan-temuan yang konyol (Crazy Patents) disini : Crazy Patents!

Kesimpulan

Pembalut wanita anion paling bagus memiliki sedikit manfaat dan paling jelek adalah berpengaruh negatif. Saudari Lita di : Mitos Ion Negatif dan Pembalut Sehat telah membahasnya cukup mendalam dan saya rekomendasikan untuk mempelajarinya lebih lanjut di sana termasuk diskusinya, atau lewat referensi di bawah, atau kenapa tidak anda beli produknya dan lakukan studi banding secara ilmiah. Pembalut anion memiliki nilai ekstrim dalam promosinya, di satu sisi menurunkan data tanpa dukungan referensi dan bukti yang disajikan hanya bersifat kesaksian (anekdotal), di sisi lain, ia penuh miskonsepsi ilmiah. Be Wise.

Referensi

1. Lita Mariana. 2007. Mitos Ion Negatif dan Pembalut Sehat

2. North Carolina State University (2009, October 6). Solving The Period Problem: Researchers Develop Sanitary Pads From Local, Organic Materials. ScienceDaily.

3. PembalutWanita.com

4. WHO. 2010. Disease and injury country estimates

5. Melva, 2008. Faktor-faktor yang mempengaruhi kejadian kanker leher rahim pada penderita yang datang berobat di RSUP Adam Malik Medan Tahun 2008. Tesis. USU.

6. Todar, Kenneth (2008). “The Nature of Bacterial Host-Parasite Relationships in Humans”Online Textbook of Bacteriology.

7. Kenyon College. Medical Class Project

8. Kent, A (2010). “HPV Vaccination and Testing”Reviews in obstetrics and gynecology 3 (1): 33–4.

9. American Cancer Society. 2007. “What Causes Cancer of the Cervix?”. 2006-11-30.

10. Niels Jonassen. 2003. Are Ions Good for You?

11. Wikipedia. 2010. Vagina

12. Med India. 2010. Body Surface Area Calculator for Adults (Clinical Tools)

13. Orange Pixie. 2007. Love Moon – Anion Sanitary Napkin

14. Seo KH, Mitchell BW, Holt PS, Gast RK. Bactericidal effects of negative air ions on airborne and surface Salmonella enteritidis from an artificially generated aerosol. J Food Prot. 2001 Jan;64(1):113-6.

15. Free Patents Online. 2010. Crazy Patents!

16. Dr. Yohanes Riono. 2010. Penyebab, Pencegahan, Pengobatan, Gejala, Tanda-tanda Kanker Serviks/Kanker Leher Rahim

17. Jeff Wagg. 2008. Love Moon Anion Pads. Swift, September 19, 2008

18. Carol A. James. 2010. Negative Ions Articles and Studies

19. Winalite Pro. 2008. Answering Winalite Objections

20. Wikipedia. 2010. Bleaching

21. Wikipedia. 2010. Polychlorinated dibenzodioxins

22. Wikipedia. 2010. Kanker leher rahim

23. University Of Minnesota (2003, April 15). Sunlight Converts Common Anti-bacterial Agent To Dioxin.ScienceDaily.

24. Grice EA, Kong HH, Conlan S. (2009). Topographical and Temporal Diversity of the Human Skin Microbiome, Science, 324: 1190 – 1192.

25. Pappas S. (2009). Your Body Is a Wonderland … of Bacteria. ScienceNOW Daily News

26. Todar K. Normal Bacterial Flora of Humans Todar’s Online Textbook of Bacteriology.

27. Wikipedia. 2010. Skin flora

By kamuskamu

Eksperimen Penyaliban dan Shroud of Turin


 Shroud of Turin adalah sebuah kain linen yang diyakini sebagian penganut Kristen sebagai kain yang menyelubungi tubuh Yesus ketika ia diturunkan dari salib dan akan dikuburkan. Otentisitas shroud ini dipertanyakan hingga kini, dan gereja harus melihat pada kedokteran untuk melihat apakah tanda-tanda yang ada di sana bersesuaian dengan realitas anatomi dan fisiologi.


Tahun 1931, para dokter dan mahasiswa kedokteran Perancis berkumpul di Paris untuk rapat tahunan yang disebut konferensi Laennec. Saat itu, seorang pendeta dari Vatikan, Armailhac, mengajukan sederetan potret close up Shroud of Turin, dan meminta satu orang dokter yang ada untuk menjelaskannya secara ilmiah.

Eksperimen Barbet

Dr. Pierre Barbet, adalah seorang dokter bedah dari Hôpital Saint-Joseph. Ia adalah orang yang terobsesi untuk menjelaskan “noda darah” yang ada pada shroud of Turin. Kedua noda darah ini datang dari sumber yang sama namun melewati jalur yang berbeda, pada sudut yang berbeda. Yang pertama, tulisnya, “naik dan ke dalam (secara anatomis posisinya seperti seorang tentara yang menantang), mencapai sisi ulnar dari lengan depan. Aliran lain, lebih kecil dan berkelok, bergerak naik hingga ke siku.”

Barbet mengatakan kalau kedua aliran tersebut dibuat Yesus dengan memaksa tubuhnya naik turun dengan bertopang pada tangannya di tiang salib; sehingga aliran darah dari luka paku mengikuti dua jalur berbeda, tergantung pada posisi mana dirinya berada. Alasan Yesus melakukan ini, menurut teori Barbet, adalah ketika orang digantung dengan tangan mereka, ia menjadi sulit bernapas; Yesus mencoba agar tetap bisa bernapas. Lalu setelah berapa lama, kakinya akan kaku dan ia akan turun kembali dan diam.

Eksperimen penyaliban

Barbet mendukung gagasannya dengan sebuah teknik penyiksaan yang digunakan di masa Perang Dunia I, dimana korban digantung dengan tangannya, yang diikat di atas kepalanya. “Digantung di tangan menyebabkan berbagai jenis keram dan kontraksi,” tulis Barbet. “Akhirnya hal ini akan mengganggu otot pernapasan dan membuat korban tidak mampu mengeluarkan napas; korban tidak mampu mengosongkan paru-parunya dan akhirnya mati karena of asphyxia.”

Barbet menggunakan sudut pada pola yang diduga aliran darah di shroud tersebut untuk menghitung kedua posisi Yesus pada salib: dalam postur turun, ia menghitung kalau lengan yang merentang membentuk sudut 65 derajat dengan batang horizontal salib. Dalam posisi naik, lengan membentuk sudut 70 derajat dengan batang horizontal. Barbet kemudian mencoba membuktikan teori ini menggunakan satu dari sekian banyak mayat tanpa klaim yang dikirim ke bagian anatomi rumah sakit dan panti sosial kota Paris.

Ketika Barbet mendapatkan mayat di labnya, ia memakunya ke salib buatan sendiri. Ia lalu menegakkan salib dan mengukur sudut lengan ketika tubuh berada pada posisi lemas/turun. Sudutnya benar 65 derajat. Karena mayat tidak dapat mendorong tubuhnya naik sendiri, sudut kedua tetap tidak dapat diperiksa.

Paku Salib

Gagasan Barbet menyajikan sebuah konundrum anatomis. Karena bila ada periode saat kaki Yesus dilepas dan ia terpaksa bergantung dengan seluruh berat tubuhnya di telapak tangannya yang dipaku, bukankah paku tersebut akan menyobek dagingnya? Barbet bertanya apakah, faktanya, Yesus dipaku lewat pergelangan tangan yang lebih kuat dan bertulang, bukan di daging pergelangan tangan. Ia memutuskan melakukan sebuah eksperimen, yang didetailkan dalam A Doctor at Cavalry. Kali ini, bukannya memasang seluruh mayat ke salibnya, ia menyalib sebuah lengan saja. Pemilik lengan itu sendiri telah meninggalkan ruangannya ketika Barbet memalunya:

“Setelah mengamputasi dua pertiga ke atas dari lengan seorang tentara yang terluka parah di lengan, saya memasang paku persegi berukuran sekitar 1/3 inci (the nail of the Passion)ke bagian tengah pergelangan tangan… Saya dengan perlahan menggantung sebuah pemberat 100 pound di sikunya (separuh berat badan manusia dengan tinggi sekitar 6 kaki). Setelah sepuluh menit, luka telah memanjang; … Saya kemudian memberi goncangan sedang, dan saya melihat paku tersebut mendadak memaksa dirinya menembus ruyang antara dua pangkal metakarpal dan membuat sobekan lebih besar di kulit… Goyangan kecil kedua menyobek apa yang disisakan oleh kulit.”

Dalam berminggu-minggu kemudian, Barbet menguji 12 lengan lagi dalam usaha menemukan tempat yang cocok di pergelangan tangan manusia untuk memaku paku 1/3 inci. Ini bukan waktu yang baik bagi tentara yang cedera tangan dalam perang dan mengunjungi kantor Dr. Pierre Barbet.

Posisi Paku Salib

Akhirnya, palu Barbet yang sibuk sampai pada apa yang ia yakini sebagai lokasi sesungguhnya lubang paku: ruang Destot, sebuah celah seukuran kacang antara dua baris tulang di pergelangan. “Dalam tiap kasus,” tulisnya, “mata paku mengambil arahnya sendiri dan terlihat meggelincir sepanjang dinding saluran dan mendapatkan jalannya secara spontan ke ruang yang menunggunya.” Ada juga yang menduga kalau paku tersebut dipandu oleh kekuatan ghaib. “Dan di titik ini,” lanjut Barbet dengan bersemangat, ‘tepatnya dimana shroud menunjukkan tanda paku, sebuah tempat dimana tidak ada orang yang punya penjelasan mengenainya…”

Eksperimen Zugabe

Dan datanglah Frederick Zugibe. Zugibe adalah seorang pemeriksa medis gila kerja dari Rockland County, New York, yang menghabiskan waktu luangnya meneliti tentang Penyaliban dan “Barbet-bashing” pada apa yang ia sebut “konferensi Shroudie” di penjuru dunia. Ia selalu memberi waktu pada anda bila anda menelpon, namun segera jelas dalam arah percakapan kalau Zugibe hanya punya sedikit waktu luang. Ia separuh jalan dalam menjelaskan rumus untuk menentukan tarikan tubuh pada tiap tangan Kristus ketika suaranya akan menjauh dari telpon untuk satu menit, lalu kembali dan mengatakan, “Maaf. Tadi ada jasad berusia 9 tahun. Ayahnya membunuhnya. Um, sampai dimana kita tadi?”

Seperti Barbet, Zugibe membangun sebuah salib, yang telah berdiri – kecuali beberapa hari di tahun 2001 dimana ia diperbaiki – dalam garasinya di pinggiran kota New York selama empat puluh tahun. Bukannya menyalib mayat, Barbet menggunakan lima sukarelawan, ratusan dalam sederetan eksperimen selanjutnya. Untuk studi pertamanya, ia merekrut dari seratus relawan dari kelompok religius lokal, Third Order of St. Francis.

Noda pada Shroud of Turin

Hal pertama yang dia temukan saat ia mulai meletakkan manusia di salibnya adalah tidak satupun diantaranya yang mengalami masalah pernapasan, bahkan bila mereka disana selama 45 menit. (Ia skeptis tentang teori tersedak Barbet dan menyanggah referensi pada korban penyiksaan karena tangan mereka langsung berada di atas kepala mereka, bukan disisi mereka). Tidak pula subjek Zugabe secara spontan mencoba mengangkat diri mereka. Faktanya, ketika diminta melakukan itu, dalam eksperimen berbeda, mereka tidak mampu melakukannya. “Mustahil mengangkat dirimu dari posisi tersebut, dengan kaki terikat di salib,” kata Zugibe. Lebih lanjut, ia menunjukkan, aliran darah ganda mengalir di belakang tangan, yang ditekan melawan salib. Bila Yesus mendorong dirinya naik dan turun, darah dari luka tersebut akan menumpuk, tidak membelah menjadi dua aliran.

Lalu apa yang menyebabkan tanda dua aliran di Shroud? Zugibe membayangkan kalau itu terjadi ketika Yesus diturunkan dari salib dan dimandikan. Pemandian mengganggu penggumpalan dan sedikit darah mengalir dan membelah pada dua saluran saat ia bertemu dengan tonjolan styloid ulnar, tonjolan yang keluar dari sisi luar (jari kelingking) pergelangan. Zugibe ingat melihat aliran darah semacam ini dari korban luka tembak di labnya. Ia menguji teorinya dengan mencuci darah kering dari luka sebuah mayat yang baru datang di lab nya untuk melihat apakah ada sedikit darah yang memang mengalir. “Dalam beberapa menit,” tulisnya dalam artikel yang ditulis dalam jurnal Sindon, “sebuah aliran kecil darah muncul.”

Zugibe mengenali kalau Barbet membuat kebohongan anatomis mengenai ruang Destot, yang bukan, seperti diklaim Barbed dalam bukunya, “tepat merupakan lokasi dimana shroud memunculkan tanda paku.” Luka di belakang tangan di  Shroud of Turin berada di sisi ibu jari pergelangan, dan setiap buku teks anatomi akan mengatakan kalau ruang Destot berada di sisi kelingking pergelangan, dimana Barbet memasukkan pakunya ke pergelangan mayat.

Zugibe dan Relawannya

Teori Zugibe mengatakan kalau paku menembus telapak tangan Yesus lewat suatu sudut dan keluar pada sisi belakang pergelangan. Ia memiliki buktinya sendiri: potret yang diambil 40 tahun lalu dari seorang korban pembunuhan yang ada di labnya. “Ia ditikam secara brutal di seluruh tubuhnya,” ingat Zugibe. “Saya menemukan luka pertahanan dimana ia mengangkat tangannya dalam usaha melindungi wajahnya dari tikaman.” Lewat lubang luka di telapak tangan ini, pisau tampaknya masuk lewat suatu sudut, keluar ke belakang pergelangan di sisi ibu jari. Jalur pisau tampaknya mendapat sedikit hambatan saja: sinar X tidak menunjukkan adanya tulang yang terpotong.

Tetapi

Apakah memang ada darah di Shroud of Turin? Menurut uji forensik yang dilakukan oleh Alan Adler, seorang kimiawan dan seorang Shroudie, itu jelas bukan darah. Menurut Joe Nickell, pengarang Inquest on the Shroud of Turin, itu juga bukan darah. Dalam sebuah artikel dalam situs yang terkenal sebagai kelompok skeptis Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, Nickell mengatakan kalau uji forensik pada “darah” mengungkapkan kalau itu hanyalah campiran ocher merah dan cat termpera vermilion.

Sumber

Roach, M. 2003. Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers. Penguin Books.

http://www.faktailmiah.com

 

By kamuskamu

Ramalan Nostradamus


nostradamus
Ini mungkin terasa mengejutkan, tetapi kata “Nostradamus” adalah salah satu nama yang paling dicari di Internet. Apa yang ingin diketahui orang-orang di abad 21 tentang Nostradamus dan ramalannya?
Peneliti Sejarah, ahli yang paling terkemuka dalam karya Michel de Nostredame di Rusia, Alexey Penzensky, mengatakan bahwa selama lebih dari 400 tahun penelitian resmi tidak menunjukkan perhatian apa pun terhadap karya-karya Nostradamus. Nostradamus tenggelam dalam sejarah hanya sebagai seorang peramal. Kita mengetahui sedikit tentang ramalan Leonardo da Vinci tetapi mengetahui dengan sempurna dan baik tentang pengobatannya, kebudayaan dan prestasi-prestasi teknik mesin dan rancang-bangun; bagi Nostradamus, ia dikenal hanya dalam hubungan dengan kebatinan.
Paranormal amatir dengan seketika menyadari bahwa mereka mempunyai kesempatan yang sangat bagus untuk menganggap apa yang mereka inginkan dari setiap pernyataan Nostradamus. Pada akhir abad yang ke-16, ada upaya untuk menggunakan pernyataan Nostradamus demi tujuan politik. Tergantung atas kepentingan politik, sebagian orang sering menafsirkan beberapa ramalan seperti yang telah dibuat oleh Nostradamus.
Alexey Penzensky mengatakan bahwa sebagai tambahan terhadap ramalan Nostradamus juga telah disusun syair-syair, tetapi orang-orang menemukan syair-syair itu aneh karena gaya telegraf yang tidak biasa dari Nostradamus. Itu hanyalah pada abad-abad yang lalu dimana syair-syairnya mendapat penghargaan atas tren baru dalam literatur yang muncul pada masa itu.
Guillaume pollinaire, salah satu penyair terbesar Perancis abad ke-20 menyebut Nostradamus sebagai penyair agung. Akhirnya, ahli bahasa dan sejarawan menyadari bahwa ramalan-ramalan Nostradamus adalah sebuah karya besar sepanjang jaman. Tak peduli bagaimana orang-orang membicarakan Nostradamus dan astrologi, buku ramalannya telah dicetak ulang selama lebih dari 400 tahun yang mana memberikan banyak inspirasi kepada kita.
Para peneliti telah berusaha melakukan studi ilmiah terhadap hasil karya Nostradamus sejak dahulu, bahkan sebelum Revolusi Perancis. Baru-baru ini, para peneliti yang mempelajari karya-karya Nostradamus menemukan beberapa penerbitan tanpa nama pada sebuah majalah Perancis dimana ramalan-ramalan Nostradamus ditelaah dalam konteks jaman dan kebudayaan dimana ramalan-ramalan tersebut dibuat dengan tidak berhubungan dengan masa depan.
Apakah maksud utama dari ramalan-ramalan Nostradamus? Banyak peneliti telah mengambil suatu kesimpulan bahwa Nostradamus ingin menekankan bahwa sejarah berulang.
Hanya sedikit karya ilmiah mengenai Nostradamus. James Randi dengan The Mask of Nostradamus: The Prophecies of the World’s Most Famous Seer (Ramalan-ramalan dari Peramal Paling Terkenal Dunia) adalah salah satunya tetapi buku tersebut tidak diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia (juga bahasa Indonesia– red). Randi menyatakan bahwa Michel Nostradamus adalah seorang dukun atau orang gila dan tidak mempercayai dirinya sendiri terhadap apa yang dilakukannya. Bagaimanapun juga, tulisan-tulisan yang ditinggalkan oleh Nostradamus setelah kematiannya menunjukkan dia tidaklah gila sama sekali.
Ketika Uni Soviet runtuh pada awal tahun 1990, media Soviet melaporkan bahwa menurut dugaan, Nostradamus telah meramalkan bahwa Uni Soviet akan berakhir setelah 73 tahun 7 bulan. Tentu saja, dalam sebuah pesan kepada King Henry II, Nostradamus meramalkan muncul Anti-Kristus di suatu hari dekat dengan tanggal gerhana 12 Oktober 1605. Dan Nostradamus bukan satu-satunya orang yang meramalkan adanya anti-Kristus pada periode itu.
Dalam karyanya, Nostradamus tidak memakai permainan huruf dan kata-kata atau nama-nama rahasia. Sering terjadi ketika seorang tukang penyusun huruf merancukan nama-nama perkotaan kecil dan desa. Yang mengejutkan adalah Nostradamus tidak menyebutkan misalnya tempat-tempat seperti Novgorod, Berlin, Warsawa atau Krakow pada saat ketika orang-orang sudah mengetahui tempat-tempat itu. Tetapi peramal menyebutkan banyak perkotaan kecil dimana sangat sulit untuk ditemukan pada peta-peta detail sekarang ini.
Nostradamus mempunyai sebuah perpustakaan terdiri dari sekitar 50 jilid buku atau lebih yang mana tidak khas bagi orang-orang yang bukan berasal dari bangsawan. Ia mempunyai suatu buku petunjuk yang menyebutkan perkotaan-perkotaan kecil di Perancis. Sayangnya, banyak komentator tidak berhasil menemukan nama-nama yang disebutkan di dalam karya-karya Nostradamus adalah nama-nama asli dari kota-kota di Perancis.
Untuk beberapa alasan, dunia tahu sedikit tentang nabi biarawan Rusia Avel yang memprediksikan penggulingan keluarga Kerajaan Romanovs lebih dari satu abad sebelum terjadian nyata. Alexey Penzensky mengatakan bahwa ramalan-ramalan tentang legenda Avel tidak ditulis selama masa hidupnya sehingga mereka tidak dapat mempelajari secara ilmiah. Sangat banyak ramalan-ramalan legenda di Barat. Adalah penting bahwa ramalan-ramalan Nostradamus dipublikasikan pada tahun 1555. Pada waktu yang sama, banyak ramalan-ramalan yang dipublikasikan telah dilupakan di Barat. Penata tulisan Nostradamus membuat karya Nostradamus menjadi sangat populer.
Ramalan-ramalan Nostradamus untuk abad-20
Kemungkinan akan meletusnya Perang Dunia Ke-III (Kitab: Armageddon)
Peperangan ini akan memaksa seluruh bangsa untuk terjun ke dalamnya. Ratusan juta bangkai manusia akan memenuhi bumi. Darah menganak sungai, jeritan perih memenuhi angkasa. Pada saat itu, nyawa manusia tidak akan ada harganya sama sekali. Seluruh bangsa akan mengerahkan seluruh kemampuan militernya, Kavaleri, Artileri dan Infanteri. Negara-negara kuat akan menggunakan senjata paling mutakhirnya. Perang ini akan merenggut korban jauh lebih besar dari 2 perang sebelumnya.(peristiwa ini sinyalir akan muncul pertama kalinya dari Timur Tengah).
Bencana global dasyat yang akan melanda seluruh bangsa
[Ini didasarkan atas kuatrain yang ditemui di Century IV ayat 67]
Periode kekacauan dimulai dengan masa masa pergeseran geologis bumi,Gempa,Letusan gunung berapi,dan gangguan sistem cuaca menjadi tanda alam yg mengkhawatirkan. Akibatnya bencana kelaparan terjadi dimana mana sementara di belahan bumi lain terjadi BENCANA BANJIR!.Bangsa-bangsa MAKMUR khususnya bangsa barat akan menjadi lemah. Mereka akan dikalahkan oleh SIPIL dan orang akan berebut ke tempat yg dipenuhi air. Kekuasaan AMERIKA SERIKAT akan takluk oleh bencana alam yg maha dashyat. Secara ekonomi, AS akan mengalami kebangkrutan dan tiga negara besar lain akan mengirim bantuan untuk sipil yang menderita.
Kemunculan kembali raja teror
[Ini didasarkan atas kuatrain yang ditemui di Century VIII ayat 29]
Pada saat rakyat di seluruh bangsa mengalami kesulitan yang begitu sangat, khususnya di negara berkembang,Raja teror akan muncul sebagai Hero yangg taktik sebenarnya hanyalah perbudakan bagi orang yg ditolong. Raja teror akan menggunakan bencana alam sebagai peluang merobohkan kekuasaan pemerintah. Timur Tengah dijadikan basis aksi.
Raja Teror akan menguasai Timur Tengah (IRAN)
[Ini didasarkan atas kuatrain yang ditemui di century II ayat 23 dan 81]
Raja teror akan mengambil alih pemerintahan Iran dengan menggunakkan jebakan melalui tokoh-tokoh politik. Pengkhianatan akan muncul dan terjadi perang sipil disana, seorang wakil akan muncul namun akan terbunuh ketika Iran diambil alih. Kekuasaan raja teror akan melakukan ekspansi besar-besaran hingga ke eropa kemudian ke Mediterania. Dia juga akan menyatukan AFRIKA UTARA yg bersimpati karena latar budaya dengan Asia dan Timur Tengah.
Munculnya perselisihan di kalangan pemimpin dunia ke-3 (Negara-negara miskin)
[century III ayat 60]
Seorang pemuda berkulit hitam akan muncul sebagai pemimpin di negara dunia ke-3 dengan tujuan menyatukan negara-negara tersebut untuk bersama-sama melawan negara maju khususnya diseputar Laut Adriatik,Kaspia dan Israel.(ditegaskan oleh Mc Clellan banyak ramalan Nostradamus yang mengarah ke arah ini…)
Pembunuhan terhadap beberapa tokoh penting dunia
Dalam ramalannya yang kabur, Nostradamus sama sekali tidak menyebutkan secara rinci mengenai tokoh-tokoh penting dunia yang dimaksud!
Terbunuhnya George Walker Bush
Vitalnya pengaruh serta keterlibatannya dalam masalah Timur Tengah diduga akan berakhir dengan kematiannya.
Munculnya Ibu Keserakahan
Sebagian menduga bahwa yang dimaksud dalam ramalan ini adalah Cindy Sheehan seoraang aktvis anti perang dan penentang aktif atas kebijaksanaan Bush, penyebabnya adalah karena anaknya terbunuh saat menjalankan instruksi langsung Bush atas invansi ke wilayah Irak. Dirinya saat ini menjadi sorotan publik yang haus info, popularitas pun berhasil dimilikinya, namun semua itu tidaklah cukup untuk mengganti anaknya yg telah hilang. Jika ayat ini menjadi kenyataan, maka CindySheehan akan merancang skenario demonstrasi massal di Washington dan meluas menjadi kerusuhan besar dan membuat teroris yng menyamar menjadi pelajar dengan mudah menjalankan aksinya.
Perang Antar Pendeta
Hanya sebagian yang membenarkan kejadian panampakan Lady Diana tersebut, peristiwa ini akan memicu terjadinya peperangan atau tepatnya konflik antara Pendeta, antara Pendeta yang percaya dan menganggap hal ini sebagai Mu’jizat Tuhan dan yang tidak. Konflik beda faham ini, pada puncaknya akan menimbulkan pertumpahan darah di kalangan gereja dan tidak sedikit pendeta yang terbunuh.
By kamuskamu